מעלתם של ישראל

“שלושה דברים ביקש משה מלפני הקב”ה ונתן לו. ביקש שתשרה שכינה על ישראל ונתן לו שנאמר ‘הלא בלכתך עמנו’ (שמות לג טז)” ביקש שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים ונתן לו” שנאמר: ‘ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה’ (שמות שם)” ביקש להודיעו דרכיו של הקב”ה ונתן לו שנאמר ‘הודיעני נא דרכיך’ ” (ברכות ז עיין ברש”י).
לכאורה” בקשת משה רבנו שלא תשרה שכינה על אומות העולם נראית כצרות עין” אבל באמת טובת המין האנושי עמדה לנגד עיניו של משה רבינו בבקשתו – “כי הדרכת ישראל על פי התורה ומצוותיה היא הדרכה נפלאה שהרבה זמנים צריך המין האנושי להתקדם עד שיהיה ראוי לה” (עין אי”ה לרב קוק זצ”ל). ישראל נבחרו ונוצרו להשפיע על כל המין האנושי כדברי הנביא “עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו” (ישעיה מג כא). ישראל הם מרכז של שלמות העולם” ועל ידי שתשרה שכינה בישראל – “יגרום הדבר לשתי טובות – שיתרכז העולם כולו במרכז אחד המביא לידי שלום ואחדות המין האנושי באהבה. והשניה כי יזכו הכל למעלת ההצלחה הגבוהה שהיא נתונה באוצר חיים של ישראל” (עין אי”ה ברכות ז א).
נכון לעכשיו” מדרגות מדרגות בגילוי השכינה. כאשר ישראל בחשכת הגלות גם השכינה לכאורה בגלות ומתחלל שם השי”ת כדברי הנביא “ויבואו אל הגויים אשר באו שם ויחללו את שם קודשי באמור להם עם ד’ אלה ומארצו יצאו” (יחזקאל לו כ). אבל כאשר ישראל שבים ומתקבצים לארץ ישראל ומנצחים את אויביהם מתקדש שם שמים בעולם ככתוב: “והתגדלתי והתקדשתי ונודעתי לעיני גויים רבים וידעו כי אני ד’ ” (יחזקאל לח). ויותר ויותר יתגלה לעין כל שישראל הם מרכז גילוי השכינה ואור השי”ת בעולם ומתקיימת ההבטחה לאברהם אבינו “ואעשך לגוי גדול… והיה ברכה… ונברכו בך כל משפחותה אדמה” (בראשית יב).
אשרינו מה טוב חלקנו וגורל דורנו” שאנו זוכים לשוב לארץ ישראל ולירושלים. אמנם עדיין ישנם הקשיים והסיבוכים המאפיינים את סוף הדרך” אבל כבר רואים את האור בקצה מנהרת הזמן. ולא ירחק היום ונראה בחוש שבקשתו שלא תשרה שכינה על אומות העולם לפני אלפי שנים היא לטובת האנושות” ותתקיים נבואתו של הנביא ישעיה “והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ד’ אל בית אלקי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו” כי מציון תצא תורה ודבר ד’ מירושלים” (ישעיה ב).