חג הפסח הבא עלינו לטובה” מלווה בהכנות רבות” המקבילות לתכונה הרבה המתחוללת בתוכנו” שמעוררת את הכוחות הפנימיים החבויים באדם.
כמו בכל בחירה שיש לאדם” גם כאן ישנן אפשרויות בחירה רבות. יש כאלה” שבוחרים לראות את ניקיון הבית עיקר” ואת בני המשפחה” אמצעי לביצוע מטרה זו. לעומתם” יש כאלה שבוחרים לראות את החג כעיקר וכמקור לשמחה. הם עסוקים בעיקר” ביצירת אווירה של שמחה והתחדשות” יחד עם בני המשפחה. הזוכים לכך” בעקבות הניסיונות והלחץ המתלווים להכנות החג” מפנים את תשומת ליבם” לבדיקת הכוחות הטמונים בתוכם (כמטמון שכדאי לגלותו)” ולהביאם לידי מיצוי .
המצה בחג הפסח” מזכירה לנו” שאם נקשיב פנימה” אל תוך נפשנו וליבנו” נרחיק את החומרים=המצבים” המתפיחים ומנפחים את ה”אגו” שבתוכנו. על ידי כך” נוכל למצות את הכוחות השוכנים בקרבנו ולהביאם לידי ביטוי” בצמיחת האישיות הייחודית המיועדת לנו.
תמצית” היא תרכיז התוכן של החומר. המיצוי הוא התהליך שהחומר עובר. על ידי תהליך פעולת הסחיטה והפרדת חומרים” מפיקים את תמצית החומר המרוכזת. כמו בחומר” כן באדם.
אדם המקשיב לעצמו יוצר פעולת הפרדה” על ידי פעולה של התכנסות והתבוננות בכמיהת נפשו” ומונע את התפחת האגו. בגילוי הרצון הפנימי” יצליח למצות את כוחות נפשו וישכיל לכוון אותם” באופן שלא יחמיצו.
אדם הממצה את עצמו” חש סיפוק ושמחה של איזון” בביטוי החיצוני של כוחותיו הפנימיים .
תחושה זו” מאפשרת צמיחה והתפתחות אישית. לאחר עבודה עצמית זו” ישנה רגיעה” שמטרתה מנוחה. מנוחה זו” מביאה לחיי שיגרה” שיש בהם הפנמת תהליך העבודה העצמית” שמוטמעת באדם כחלק מאישיותו. חיי השגרה” עלולים ליצור מצב של: “נרדמים בשמירה”. כתוצאה מכך נוצרים מצבי החמצה. תחושת ההחמצה” גורמת לתסכול ולחוסר סיפוק” מה שמעורר את האדם ל”בדיקת חמץ” והתהליך חוזר על עצמו. אלו הם תהליכים טבעיים” של היותנו יצורי אנוש” המתמודדים תדיר ביצירת איזון בין כוחות הגוף וכוחות הנפש” שזהו האתגר הגדול של האדם בעולם. מי שחווה כבר את עבודת המיצוי” יתבונן שוב בנפשו פנימה” יעבד את התהליך מחדש” כדי להגיע שוב למיצוי. אלא שהפעם” עקב התהליך הקודם שחווה” הוא יגיע למיצוי עמוק יותר וכך חוזר חלילה” כל ימי היות האדם חי על פני האדמה.
כך מתגדלת נפשו של האדם” מתפתחת ומגלה דרכה את צלם האלוקים” המשקף את כבוד ה’ בעולם.
תהליך זה יגיע למיצוי מקסימאלי בעיקר בנישואין. כאשר בני הזוג” מציבים ‘מראה’ זה מול זה.
בדרך כלל ניבטות בראי התכונות הזקוקות לתיקון ולאיזון. ב”מראה” הזאת” נשקפים הקשיים שבן הזוג מעלה” נוכח התנהלות השני. בן הזוג” שקשה לו וינסה למצות את הדין” ממיט על שניהם את חורבן אושרם. לעומתו” מי שינסה למצות את החלק החיובי מתוך ההתנהלות השלילית” ירוויח את מידת ראיית הטוב ויגרום לבן הזוג” למוטיבציה לשינוי חיובי.
כמעט בכל מצב ניתן למצוא את החיובי מתוך השלילי” אפילו בזמן כעס. לדוגמא: האשה מאד כועסת על בעלה. הוא מחפש את הטוב” למרות האווירה הקשה ואומר לה:” אני מבין שמאד איכפת לך ממני” שאלמלא כן לא היית כל כך כועסת…”
נושא זה” ראוי הוא שיוסבר בהרחבה ובאריכות. אלא שזוהי רק תמצית הרעיון ואידך זיל גמור.
יהי רצון” שנטעם בשנה זו” במצה שאנו אוכלים” את טעמה של חירות הנפש” הנגאלת משיעבודה לחיים טובים” לשמחה ולשלום.
חג מצות וחג חירות שמח.
