מבנות צלפחד לבנות דורנו

בפרשתנו מוזכרות בנות צלפחד כשבני יוסף באים לפני משה והנשיאים ומביעים את דאגתם מכך שאם בנות צלפחד יתחתנו עם גברים משבט אחר” הרי הנחלה תעבור משבט יוסף לשבט האחר וכך יגרע מנחלת שבט יוסף. ואכן משה על פי ה'” מצדיק אותן ומצווה שבנות צלפחד יתחתנו עם בני שבטן וכך הן עושות.
בנות צלפחד מוזכרות לראשונה בפרשת פינחס וחז”ל משבחים אותן מאד על מעשיהן ודבריהן. נאמר שם (כ”ז”א’) “ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחות מנשה בן יוסף”. שואל רש”י בשם חז”ל” למה נאמר שוב למשפחות מנשה בן יוסף הרי נאמר כבר בן מנשה? אלא לומר לך יוסף חיבב את הארץ כשביקש “והעליתם את עצמותי מזה”” ובנותיו חבבו את הארץ באומרן תנו לנו נחלה.
חז”ל משבחים את יוסף גם על שאמר לשר המשקים “כי גנב גונבתי מארץ העברים” וכשביקש משה רבנו להיקבר בארץ שאל מפני מה יוסף זוכה להיקבר בארץ ואני לא? ענה לו הקב”ה מי שהודה בארצו יקבר בארצו. יוסף הודה בארצו שנאמר “כי גנוב גנבתי מארץ העברים” לכן הוא זוכה להיקבר בארץ.(מובא במדרש רבה”פרשת ואתחנן.עי”ש). תכונה זו של הודאה בארץ ואהבת הארץ עוברת בירושה מיוסף לזרעו ובנות צלפחד מביעות אהבה זו בדרישה לקבל נחלה בארץ מפני שלאביהן לא היו בנים ואם כן ראוי שהן יהיו היורשות” וה’ אכן מצדיק את תביעתן ואומר למשה “כן בנות צלפחד דוברות נתן תתן להם אחזת נחלה בתוך אחי אביהם”.
חז”ל הוסיפו ושיבחו את בנות צלפחד (בבא בתרא”קיט'”ב’): “בנות צלפחד חכמניות הן” דרשניות הן” צדקניות הן”. ובזכות כל המעלות האלה שלהן הן זוכות לקבל נחלה בארץ ישראל.
גם דורנו התברך בנשים צדקניות שחיבבו את הארץ. בשנים הראשונות למאבק ולהתנחלות בחבלי ארצנו” מסרו נפשן נשות ישראל על הארץ. והן היו מוכנות לעלות ולגור במקומות שוממים” לעיתים בלי חשמל ומים ובלי תנאים בסיסיים למגורים. מסירות זו היא שעמדה לנו ומאות ישובים חדשים קמו ונבנו מתוך כך.
בשנים האחרונות חווינו לצערנו פנויים וגירושים שונים וראינו את בנינו ובנותינו נאבקים ונאחזים במסירות באדמתנו הקדושה. זה נפלא וזה מראה על אחיזה בדרכי אבות. אך צריך גם ללמד את הבנות היקרות לאחוז בדרכן של בנות צלפחד” שחכמניות היו.. וצדקניות היו” וכל מעשה וכל מאבק צריך להיות מתוך שמירת גדרי ההלכה ושמירה על צניעותן וטהרתן” ושאסור להן להקריב משהו מזה על אף צדקת המאבק. כי כל פגיעה ביסודות קדושים אלו עלולה לפגוע בהן ובטהרת המחנה כולו. מתוך כך נזכה לנחול חבלי ארצנו ולהיאחז בהם לנצח.