חוק השבת לעם השבת

שאלה: יש עתה דיון קשה על פתיחת מרכולים ושאר עסקים בשבת. אולי על הדתיים לוותר ולא לכפות דעתם על חילוניים שלא מעוניינים לשמור שבת אלא לתת חופש לכל אחד לנהוג כרצונו?
תשובה: אין זו כפיה” אלא זו מדינה. איננו רוצים שתהיינה שתי מדינות” אחת דתית ואחת חילונית. אלא ‘מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ’. לכן” כיוון שיש דעות שונות” הפתרון הוא מערכת של סובלנות וסבלנות הדדית. מראשית המדינה” נקבע שאין פתיחת חנויות בשבת” מה שנקרא סטטוס-קוו” ומאז שום דבר לא השתנה בהרכב האוכלוסיה” אדרבה התרבו שומרי שבת” ואין שום סיבה לשנות.
לגופו של עניין” או לנשמתו של עניין” יש ארבעה נימוקים עמוקים לשמירת שבת במדינה” כפי החלוקה של מרן הרב קוק ביחס להבנת התורה: א-להי” מוסרי” דתי” לאומי.
א. נימוק א-להי. הרמב”ם מסביר ב’מורה נבוכים’ ששמירת שבת היא ביטוי לאמונה שבראשית ברא א-להים את השמים ואת הארץ” וכן הודאה לד’ שהוציא אותנו ממצרים” כפי שמוזכר בעשרת הדברות” הראשונים והשניים. כידוע רוב העם היושב בציון אכן מאמין בד’.
ב. נימוק מוסרי. החופש שניתן לכל אחד לנהוג כרצונו” הוא חופש שניתן לעשירים להפעיל עסקיהם בשבת” אך זו שלילת החופש לעובדים שמוכרחים לעבוד בשבת” שאם לא כן יפוטרו” וכן אינם יכולים לשהות בשבת עם המשפחה. אין צורך להיות סוציאליסט כדי להבין את דברי הפילוסוף הצרפתי פרודון Prudhon” שאמר שההישג הסוציאליסטי הכי גדול בהיסטוריה של האנושות הוא יום השבת שנותן חופש לפועל” ומשחרר אותו מעבדות.
ג. נימוק דתי. השבת אינה פרט קטן בדת” אלא עניין חמור ומרכזי. וכידוע” רוב העם היום בציון הינו דתי או מסורתי” שמעוניין בשבת. כמובן” איננו מדברים כאן על מה שאדם עושה בין כותלי ביתו” אלא בפרהסיא.
ד. נימוק לאומי. לכל עם יש מהות” והשבת שייכת למהות הישראלית. שאלו כל אדם בעולם והוא יגיד: יהודי=שבת. מרן הרב קוק אף אמר שבמאבק הלאומי נגד אלו שרוצים לחמוס מאיתנו את ארצנו” התשובה הניצחת היא שאנו עם מבקשי שביעי” ולכן הארץ הזאת שייכת לנו. אך אם חס וחלילה נחלל אותה” אז יש יהיה להם פתחון פה לומר: לכו לכם לארץ אחרת. ואפילו הוגה כופר מפורסם כבר כתב: “מי שמרגיש בלבו קשר אמתי עם חיי האומה בכל הדורות” לא יכול בשום אופן לציין לו מציאות עם ישראל בלי ‘שבת מלכתא’… ולולא היא שהחזירה להם ‘נשמתם’ וחידשה את חיי רוחם בכל שבוע” היו התלאות של ‘ימי המעשה’ מושכות אותם יותר ויותר כלפי מטה” עד שהיו יורדים לבסוף לדיוטא האחרונה של ‘חמריות’ ושפלות מוסרית ושכלית”.
השבת” היא המלכה שלנו” המלכה האהובה” ולא נחליף אותה באחרת.