השכמה יעילה

ויקם בלעם בבוקר ויחבש את אתונו”חכמינו משווים בין ההשכמה של בלעם וחבישת חמורו להשכמה של אברהם אבינו בעקידה שנאמר שם” “וישכם אברהם בבוקר ויחבש את חמורו”. ראשית אומרים חז”ל על כך האהבה מקלקלת את השורה .כלומר אף שהיה אברהם אדם גדול והיו לו הרבה עבדים” הוא לא ביקש מהם לחבוש ולהכין לו את החמור ליציאה לדרך אלא הוא עצמו חבש את החמור” כדי להזדרז ולעשות את המצווה בעצמו. וכן השנאה מקלקלת את השורה” שגם לבלעם היו עבדים אך הוא בעצמו חבש את חמורו להזדרז לקלל את עם ישראל. אנו למדים מכאן שלאדם יש יכולות וכוחות טובים והוא בוחר היכן ומתי להוציא אותם אל הפועל. גם אברהם ולהבדיל בלעם פועלים בזריזות ובנחישות. אברהם זכה וזיכה לדורות ובלעם סופו היה מר והוא מת במלחמה נגד ישראל.
חז”ל אומרים גם שמעשהו של אברהם זיכה והציל את עם ישראל מידי בלעם “תבא חבשה ותעמוד על חבשה” תבוא חבשה שחבש אברהם אבינו לילך לעשות רצונו של מקום… ותעמוד על חבשה שחבש בלעם לילך ולקלל את ישראל”. אברהם עושה מעשה ומזדרז למצוות ה'” וזה מזכה אותו ואת זרעו. גם אנחנו צריכים לדעת ולחנך את ילדינו שכל מעשה טוב שעושים יש לו פירות” הוא לא הולך לאיבוד” ועל הכל ה’ נותן שכר לאדם ולזרעו עד עולם.
חז”ל שיבחו את אברהם אבינו על השכמתו בבוקר למעשה העקידה” ואף כאן השוו בין השכמתו להשכמתו של בלעם ואמרו”שהמלאך אמר לבלעם ” אין אתה מועיל לכלום… שהשכמת אברהם קדמה להשכמתך..”. גם ממאמר זה אנו לומדים שיש מעשים הנראים זהים” אבל בעוד האחד זה לברכה ולטוב” השני בא בא לקללה ושנאה.
הנערים יצאו לחופש” וקרוב לוודאי שמאבק גדול צפוי על השכמתם בזמן עם הדאגה למלא להם את הזמן בתוכן. חייבים ללמד אותם שכאשר קמים מאוחר הזמן הולך ונשרף ומתבזבז. אבל אפשר לבחור בטוב” להשכים” לנצל את הזמן” בקביעת עיתים לתורה” במציאת עבודה איכותית ומאתגרת. בכך יזכו להיות ממשיכי מידתו של אברהם אבינו שהשכים בבוקר והשכמה זו עמדה ועומדת לזכות לזרעו עד עולם.