בזמנו של ה’חפץ חיים’ היו בחורים שנקראו לצבא של הגויים. הם חיפשו דרכים להתחמק. אמר להם ה’חפץ חיים’: “עוד מעט יבוא המשיח” ותהיה לנו מדינה” וכמובן מדינה צריכה צבא. עכשיו יש לכם הזדמנות ללמוד לשרת בצבא. ריבונו של עולם הוא המסדר תרגילי הכנה אלה” ומכשיר אתכם לקראת הצבא שלנו”.
זכינו” על פי ההשגחה האלוהית” לקיים את המצוה הכלל ישראלית” מצות המלחמה” מצות כיבוש ארץ ישראל. [ראה הרחבה בגליונות הקודמים]. אמנם מלחמה אינה דבר רצוי וסימפטי” אבל היא כורח המציאות” ששייך להקמת מלכות” כלשון הרמב”ם “הלכות מלכים ומלחמותיהם”. כל המלחמות שעברו עלינו הן שלבים בגאולת ישראל” בין המלחמות שהיו לפני קום המדינה בין אלו שהיו אחרי” בין אלו שהיו לפני שחרור ירושלים בין אלו שהיו אחרי.
מציאות הצבא הישראלי משלימה ומשכללת את תהליך הגאולה – חזרת עם ישראל לארצו. אנחנו מופיעים לא רק בתור “עם הספר”” אלא בתור עם ד'” עם הקודש” עם התורה” אשר הספר והסייף ירדו לו כרוכים מן השמים” לברכה נשגבה ולתפארת נצח. מצוותנו היא להיות עם לוחם במלחמת מצוה. כל מה ששייך לקיום מצוה זו” כל הטנקים ושאר כלי הנשק” בין שהם מתוצרת עצמנו בין שהם מתוצרת הגויים” כולם שייכים לקדושה הזאת” “אשר קדשנו במצוותיו”.
בחתונה אחת” בא החתן לבוש מדי צבא. היו שהעירו שאין זה מתאים שחתן יעמוד תחת החופה עם מדי צבא. בירושלים עיר הקודש נהוג שבאים עם בגדי שבת” בגדי קודש” כגון שטריימל. אגיד לכם את האמת: השטריימל נתקדש בדיעבד. ודאי הרבה גאונים צדיקים וקדושים חבשו אותו. ודאי” יש חרדת קודש כלפיהם” ועפר אנו תחת כפות רגליהם” ומתוך כך נתקדש השטריימל. לעומת זאת” קדושת מדי הצבא בישראל היא קדושה עצמית מקורית[1].
מקורות:
[1] ע”פ לנתיבות ישראל א’ עמ’ קי”ג” קכ”ג” שיחות הרצ”י ארץ ישראל
עמ’: 63-64″ 167″ 187″ 267-269″ 272.
