ואתחנן

בפרשת “דברים” מתברר הערך האלוהי המיוחד של עם ישראל” ובפרשת “ואתחנן”: עשרת הדברות” התפרטות התורה. ישראל ואורייתא” ולפי הסדר הזה! כשקוראים בשם ד’ שלא לפי הסדר הזה” שלא מתוך קישור עִם עַם ישראל” יש סכנות רוחניות נוראות. בפרשת “דברים” נפגשנו עם התורה בגדלותה ובתפארתה” מתוך שישראל מסודר בארצו” לעומת המחשכים הנוראים של חוץ לארץ. עתה מופיעה התורה בהתפרטותה ובממשות דקדוקיה.
נשמת ישראל היא התורה” כדברי חז”ל שישראל קדמו לתורה. ישראל הם תורה בעצם ממשות החיוּת האלוהית שלהם. והתורה” עניינה גילוי אותה מציאות פנימית כלל ישראלית” על ידי קיום תורה ועל ידי לימוד תורה. “דברים-ואתחנן”” הם עניין אחד” זוג אחד. קודם” דבר ד’ המחיה אותנו” המתגלה בנו בכל מציאותנו בתור עם” בכל הסדרים הרוחניים והממלכתיים שלנו – בפרשת “דברים”. ואחר כך התפרטות נשמת ישראל על ידי תורה ומצוותיה – בפרשת “ואתחנן”. ישראל הוא מין בריה אלוהית כזאת” שהתורה נמצאת בה בעצם טבעה” ועובדה זו קודמת לכל התפרטות של תורה ומצוות. וכלל גדול זה” אמת אלוהית גדולה זו” עניינה להתגלות על ידי תורה ומצוותיה שהן הגילוי האמיתי של ישראל. באופן יסודי: אורייתא” קודשא בריך הוא וישראל” הם אחד.
התפרטות זו של תורה צריכה להיות מתוך קבלת עול מלכות שמים בשלמותה” שבפרשה הראשונה של “שמע”” כדברי רבי יהושע בן קרחה: “למה קדמה ‘שמע’ ל’והיה אם שמוע’? אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה” ואחר כך יקבל עליו עול מצוות” . קיום תרי”ג מצוות צריך להיות מתוך קבלת עול מלכות שמים” מתוך לימוד אמונה. ההתפרטות נמשכת מתוך הכלל. היסוד ביהדות הוא אמונה” “ואתם הדבקים בד’ אלהיכם” חיים כולכם היום””
ומתוך האמונה נמשכות המצוות. לכן” הכלל הוא: “שמע ישראל”. בפרשה של היום אנו נפגשים ב”שמע ישראל” הגדול הזה .